Mô tả
LỜI NÓI ĐẦU
Vua Trần Thái Tông là người đã khai sáng ra một triều đại oanh liệt của dân tộc, một nhà lãnh đạo chính trị và quân sự tài ba của đất nước. Điều này, qua mấy trăm năm lịch sử đã khẳng định. Không những thế, vua Trần Thái Tông còn là một nhà văn, nhà thơ, có những đóng góp to lớn cho lịch sử tư tưởng và văn học Việt Nam. Có thể nói, nhà vua là một trong những tác già đầu tiên của văn học Việt Nam, mà tác phẩm đã được bảo lưu tương đối nhiều, giúp cho những ai quan tâm đến lịch sử dân tộc có điều kiện đọc và tìm hiểu.
Có lẽ do đánh giá như thế, mà trong gần 800 năm qua, tác phẩm của vua Trần Thái Tông đã được sưu tầm, nghiên cứu và học tập, thậm chí được nâng lên hàng kinh điển. Một số thư tịch vào thế kỷ thứ 19 đã không gọi Khóa hư lục mà gọi là Khóa hư kinh, thể hiện niềm kính trọng của nhân dân ta đối với tác phẩm này. Thế là, ngay từ thời vua còn sống, hay sau khi mất không lâu, một số tác phẩm đã được tập hợp lại. Nhờ vậy, chúng ta còn có sở hữu được nó ngày hôm nay. Song, qua quá trình truyền bản, việc thất thoát chắc đã xảy ra, mà ngày nay ta còn tìm thấy một số dấu hiệu.
Số tác phẩm mới mà chúng tôi đưa vào trong Toàn tập này không nhiều, chỉ gồm hai bài thơ có trong Việt Âm thi tập và một bài biểu gởi cho vua Lý Tông của nhà Tống ở Trung Quốc. Hai bài thơ đã được in chỗ này chỗ kia trong các tác phẩm của thế kỷ 20, như cuốn Việt Nam Phật Giáo sử lược của Mật Thể (1944), thơ văn Lý – Trần của Viện Văn Học (1989). Riêng bài biểu do Lê Sực ghi lại trong An Nam chí lược thì chưa được bất cứ một tác phẩm nào trích ra và công bố. Cho nên, Toàn tậpTrần Thái Tông lần này bao gồm cả bài biểu vừa nêu.
Trong việc sưu tầm và nghiên cứu các tác phẩm của vua Trần Thái Tông, chúng tôi có sự giúp đở của nhiều thiện tri thức, đặc biệt là Giáo sư Nguyễn Huệ Chi đã cung cấp cho chúng tôi bản Thánh Đăng Ngữ Lục in thời Tự Đức và Đại Đức Thích Hạnh Tuấn đã gửi cho tác phẩm The Formation of Ch’an Ideology in China and Korea, The Vajrasamàdhì – sùtra , a Buddhist Apocryphon của Buswell. Cho phép chúng tôi chân thành gửi lời cám ơn.
LỜI TỰA
Toàn tập Trần Thái Tông đã in cách đây 22 năm. Trong thời gian hơn hai thập niên này, một số tư liệu mới đã phát hiện giúp cho công tác nghiên cứu một số vấn đề liên quan đến vua Trần Thái Tông được rõ ràng và có cơ sở hơn. Ví dụ việc tìm thấy Lạp nhật cúng Phật tổ nghi cùng 13 sắc phong và bàn thờ với long vị tượng ảnh của Phù Vân Viên Chứng tại chùa Trù thủ am Bảo Long của làng La Vân, xã Quỳnh Hồng, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình đã cho ta những hiểu biết mới. Cũng một cách như thế, việc tìm hiểu sâu hơn quan điểm về lãnh đạo là phải lấy tẩm lòng thiên hạ làm tấm lòng của mình, lấy ý muốn của thiên hạ làm ý muôn của mình, ta đã phát hiện đây là một học thuyết lãnh đạo được công bố rất sớm từ một thiền sư. Cho nên, ta cũng có thể gọi đây là học thuyết vô ngã chính trị nói chung và học thuyết vô ngã chính trị Phật giáo nói riêng. Chính học thuyết lãnh đạo này đã trả lời cho ta tại sao Đại Việt đã chiến thắng đế quốc Nguyên- Mông lớn mạnh hơn Đại Việt hàng chục, thậm chí hàng trăm lần. Chúng tôi cho đây là những đóng góp mới cúa lần tái bản này xin chia sẻ đến bạn đọc bốn phương.
Miếu Gò Xoài
Mạnh Đông, năm Quý Tỵ, 2025 Lê Mạnh Thát.
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.