Ngọn hải đăng mãi mãi tỏa sáng

NGỌN HẢI ĐĂNG MÃI MÃI TỎA SÁNG

Đá mòn phơi nẻo tà dương

Nằm nghe nước lũ khóc chừng cuộc chơi

Ngàn năm vang một nỗi đời

Gió đưa cuộc lữ lên lời viễn phương

Đan sa rã mộng phi thường

Đào tiên trụi lá bên đường tử sinh

Đồng hoang mục tử chung tình 

Đăm chiêu dạ ảnh nóc đình hạc khô.

(Giấc Mơ Trường Sơn)

 

Mấy ngày qua, nhiều người nhắn hỏi tôi về các tác phẩm của Thầy, cả Phật Học và Văn Học.

Tôi đã soạn lại sách của Thầy để liệt kê, và tìm những tác phẩm phù hợp với khả năng có thể đọc của bạn, mà giới thiệu. Nhân đó đọc lại những tập thơ, văn tuyển của Thầy.

 

Thầy không chỉ là một hành giả uyên bác, mà còn là một thi sỹ, văn sỹ trác tuyệt, và là một người thầy, truyền dạy cho tôi từ những điều đơn giản, để biết phân biệt thực hư, đâu là chánh, đâu là tà, cho đến những khái niệm thâm sâu, diệu nghĩa của triết thuyết Phật giáo uyên áo, để dần dần tự thay đổi ...

 

Một người bạn thân comment cảm thán: "Những vần thơ sâu lắng, thấm đẫm tình. Thật ngạc nhiên, sao ông lại có thể đi tu, sao trái tim như thế lại chưa từng yêu một người con gái?".

Thầy đã thị hiện trên thế gian dưới hình hài nhỏ bé gầy gò, nhưng mang trí tuệ siêu phàm để độ sinh, chẳng những bằng tri thức Phật học uyên thâm mà cả tài năng văn học.

 

Một lần ở Hương Tích Thư Quán, tôi đọc được những dòng này: "... họa sỹ đã bằng trực giác mỹ cảm vượt qua rào cản ngôn ngữ, để thay vì nghe bằng đôi tai, ở đây bằng thị giác của tâm thức mà nhìn vào âm thanh ngữ điệu của thơ. Họa sỹ đồng cảm với thi sỹ đi trong thế giới chìm sâu trong tâm tư, thế thì người đọc đồng cảm thế nào với họa sỹ...?" 

(Tuệ Sỹ, Bài giới thiệu Tuyển tập Hoàng Cầm - Tình khúc. Hương Tích ấn hành. 2015). 

 

Từ lâu, sâu trong tiềm thức, tôi đã cảm nhận mối tương quan giữa màu sắc và âm thanh, giữa âm thanh và ngữ điệu, cho tới khi đọc được cảm nghĩ của Thầy, thì cảm nhận liền biến thành nhận thức và quan niệm. "Thị giác của tâm thức" phải chăng là một phần của lục thức, làm phát sinh những ý niệm và tư tưởng, nhưng không dẫn tới các tà niệm mà thi tứ nảy sinh và mỹ cảm thăng hoa.  

"... Thơ vẫn là một cuộc lịch nghiệm Riêng và Chung, của Thời đại và Lịch sử. Từ cuộc Riêng, Thơ nương theo đôi cánh Thi và Dịch để đi về nơi Hoằng viễn, dẫn Lịch sử Uyên nguyên tụ hội với Thời đại. Hình như những sự này tôi nghe được từ nơi thơ của Đông Pha ..." 

(Tuệ Sỹ | Tô Đông Pha - Những phương trời viễn mộng / Saigon. 1973)

 

Văn, thơ, nhạc, họa đều là tinh túy của trí tuệ con người, nhưng trí tuệ con người không chỉ có vậy, nó còn có khoa học kỹ thuật và kinh tế, mà mặt trái của nó luôn tàng ẩn những "tham, sân" và "si"... nguồn gốc của chiến tranh và tội lỗi. Có lẽ, chính vì vậy mà lâu thật lâu, mới có một nhân vật kiệt xuất, xuất hiện giữa cõi nhân gian, tỏa sáng như ngọn hải đăng dẫn đường giữa mênh mông đại dương, dù bản thân hứng chịu tất cả sóng gió cuồng nộ, vẫn nhẫn nại, miệt mài tỏa ra hơi ấm của tình thương.  

'... sao trái tim như thế lại chưa từng yêu một người con gái?". 

Một trái tim như thế, dành cho cả nhân gian, không riêng một người.

 

Tam thập niên tiền học khổ không

Kinh hàm đôi lũy ám tây song

Xuân hoa bất cố xuân quang lão

Túy trúc tà phi túy mộng hồn

Nhẫm nhiễm trường mi thùy hoại án

Ta đà tố phát bạn tàn phong

Nhất triêu cước lạc huyền nhai hạ

Thủy bả chân không đối tịch hồng.

(Ngục Trung Mị Ngữ)

 

Kính bái biệt Thầy yêu quý !

Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô A Di Đà Phật.

 

Chung thất trai tuần Đại sư Thích Nguyên Chứng - Tuệ Sỹ

Saigon 12 . 2023

Phật lịch 2567

Nguyễn Thanh Bình

—

Hình: DaoNguyen DaThao.